Comme cela fait longtemps que je ne suis pas revenue...
J'ai honte d'avoir ainsi abandonné mes lecteurs... D'autant que vous, vous m'êtes resté fidèles... Après plusieurs mois sans me connecter, je suis allée voir mes statistiques, et je me suis rendue compte que je continuais à être lue. Alors pourquoi ne pas revenir?

Je manque d'inspiration ces temps ci, le droit administratif, les finances publiques et autreséconomie publique ne sont pas de grandes sources d'inspiration littéraire à vrai dire!

Alors que vous dire?

Quelques coups de foudre:

- La famille Moskat d'Isaac Bashevis Singer
- Une vie, Simone Veil

Mais above all, j'ai eu récemment l'immense chance de lire pour la première fois Belle du Seigneur d'Albert Cohen pour la première fois. Celui qui n'a pas encore lu ce livre a une grande chance, il a encore l'opportunité de le découvrir.
Pour les passionés de droit administratif des biens, je me suis aussi farçie le bouquin de J. Morand Deviller, il est pas mal, mais c'est pour les initiés...

Comme beaucoup d'entre nous, je me suis récemment confronté à l'éternelle question  de l'existence de dieu.  Comme beaucoup je me suis demandé un jour face à ce qui m'a semblé une injustice "Pourquoi une personne si bien, si gentille a-t-elle été frappé s'il existe un dieu bon et tout puissant pour faire régner la justice en ce monde?" Qui ne s'est pas posé un jour cette question...


Voiçi quelques unes des reflexions qui me sont venues alors...

Trois types de réponses sont possibles:
- Dieu n'existe pas
- Dieu n'est pas tout puissant
- Dieu n'est pas "bon"

Les deux premières réponses sont incompatibles avec l'idée que l'on se fait de dieu, du moins dans les trois principales religions monothéistes que sont le judaïsme, le christianisme et l'islam.
C'est pourquoi je préfère développer la troisième, car c'est en elle que l'on peut à mon avis surmonter le paradoxe.

En effet, pour que tout soit cohérent, il faut partir du principe que dieu n'est pas "bon", du moins dans le sens que nous en tant qu'hommes nous donnons à ce terme. La "bonté" est une qualité humaine, une valeur que l'on attribue à un certain nombre d'actes, qui peuvent soit être "bons", soit "mauvais". C'est le libre arbitre, l'homme peut choisir entre les deux (bon là je simplifie, mais le libre arbitre mériterait bien plus d'un article à lui seul).

Mais qu'en est-il de dieu? Où est-il écrit qu'il doit forcément fonctionner dans les mêmes catégories que l'homme? Nulle part, bien au contraire, les religions nous enseignent bien que "les voies du seigneur sont impénétrables", nous ne pouvons pas humbles humains comprendre l'echelle de valeur de dieu, et ce qui pour lui est bon ou mauvais.

De là on peut déduire un paradoxe extrèmement intéressant: Nous ne devons nous fier qu'à nous même et aux autres hommes, théoriquement les "sages" qui sont venus avant nous pour nous enseigner la bonne parole pour faire la différence entre le mal et le bien. Il serait impensable de se fier aux actions de dieu dont nous ne comprenons pas les valeurs et qui sont manifestement pas les mêmes que les notres.  En gros c'est un peu "faites ce que je dis (écoutez mes prophètes) mais pas ce que je fais (et oui, l'histoire que je laisse faire est quand bien bien dégueulasse)". Mais puisque les actes de dieu sont manifestement incompatibles avec la morale humaine, à quoi sert-il, à quoi bon obéir à ses préceptes? Etant donné la différence entre ce que dieu nous demande de faire à travers les diverses religions et ce qu'il fait ou laisse faire (puisque nous partons du principe que dieu est tout puissant), que les preceptes religieux sont véritablement ls preceptes divins? En d'autres termes, qui nous dit que les hommes qui ont crée ces religons se sont véritablement fondés sur des préceptes divins et n'ont pas tout inventé pour que la vie en société soit possible?

Après tout, on pourrait tout à fait vivre en se basant uniquement sur une morale kantienne qui se résume extrèmement globalement en "je fais pas à l'autre ce que je ne voudrais pas qu'on me fasse". Finalement c'est ce que font les athés.

Je ne vous donnerai pas de réponse à ces questions, car je n'en ai pas. Mais, le simple fait de savoir poser les bonnes questions, c'est déjà à mon avis bien avancer vers la compéhension.

Mes lecteurs les plus assidus savent qu'il n'y a pas bien longtemps, je suis partie en Pologne ( La Pologne peut-elle tourner la page?). Voici une petite histoire que m'a inspirée ma visite, à présent que j'ai le recul suffisant.
Pour la petite histoire, Hannah, c'est le personnage principale d'un roman éponyme de Paul Lou Sullizer, qui raconte la vie d'une jeune fille sortie de son petit shtettel qui fait fortune à varsovie, puis cracovie, puis dans le monde entier. Hannah, un livre passionnant que je vous recommande à tous.